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本期荐读

《中国哲学简史》

重拾《中国哲学简史》，感觉熟悉又陌生。冯友兰先生在书中有一句发人深省的话：“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。”这句话道出了哲学最根本的关怀——它指向人的主体性觉醒，而非工具性塑造。领悟哲学的意义在于它可以把我们拉回“人”的维度，它提醒我们在履职中要始终保有价值自觉和主体意识——不做冰冷机械的“执纪工具”，要做有温度、有情怀、有担当的“守护人”。对于从事纪检监察工作的我而言甚有感触，我们很容易在日复一日的制度执行、上传下达、监督执纪等日常的流程工作中，将自己窄化为“执纪工具”“办案机器”，机械地成为了“某种人”而渐渐淡忘了“原来的自己”。

用哲学思辨升华纪检监察工作

执纪是为了“救人”，而非“整人”。冯友兰先生说，哲学让人“成为人”。纪检监察工作如果只单纯停留在对条规的熟练运用、对程序的机械遵守，我们就容易沦为“执纪工具”——这就陷入了机械“成为某种人”的典型困境。但哲学的启示在于：执纪的终极指向是“惩前毖后、治病救人”，是让偏离了“成为人”方向的党员干部重新回到“人”的轨道。每一次谈话、每一次审查、每一次处分，真正的目的不是完成一个案件、出具一份报告，而是在纪律的严肃性中体现组织的关怀，在纠错的过程中给当事人留出“重新成为人”的可能。

警惕防范“工具化”风险。越是精通业务的“行家里手”，越容易被业务本身所困，变成“案件流水线上的熟练工”。这种悖论需要我们反思，在精进专业的同时，是否能始终保持对专业本身的批判性审视，即“我这样做，是为了完成指标，还是真正为了维护党的纯洁性？我的谈话只是为了完成‘取证’，还是也想‘唤醒人’”？这种持续的自我拷问，不是对具体工作的质疑，而是对工具化倾向的根本抵抗。它提醒我们专业能力是手段而非目的，“成为人”才是终极指向。

领悟“三个区分开来”背后的辩证智慧。在理解和运用“三个区分开来”时，我体会到严管与厚爱是辩证统一的——严管是对“人”的负责（不让其在错误的道路上越走越远），厚爱也是对“人”的负责（给改革创新者以容错空间，保护其干事创业的积极性）。这种辩证统一的理解，让我们在执行纪律时既要敢于亮剑，又要善于把握政策的感召力，做到宽有宽的政策、严有严的标准。在原则性与灵活性之间找到恰如其分的平衡点——这需要智慧，也需要对“人”的深刻理解。

在监督执纪中体现“人”的关怀

提高“治未病”意识。哲学上的“成为人”追求，落实在日常监督工作中就是“治未病”的自觉——在党员干部尚未违纪、尚未偏离轨道之时，通过经常性的提醒、咬耳扯袖、红脸出汗，不断筑牢理想信念之基，帮助他们始终保持在“成为人”的道路上不偏航，这比事后查处更具终极意义。日常监督中的每一次廉政谈话、每一份纪检监察建议书、每一次专项检查，都是在对党员干部群体进行“成为人”意义上的守护——纪检监察工作不只是在纠偏，更是在帮助大家共同维护那份作为党员、作为公职人员的初心与尊严。如果能达到这种效果，纪检监察工作就不再只是“找问题”的消极防守，而成为“护人心”的积极建设。

正确看待每一次谈话。在开展各项工作中经常会用到谈话，刚接触这项工作的时候，我就把谈话当成一种工具，为了完成硬性指标的一种工具，带有很强的“目的性”。在这个过程中，会很明显的感受到谈话双方的对立和对抗，一个急于找预设的答案一个在趋利避害，这样的谈话效果往往达不到预期。慢慢地我觉得谈话不仅是取证，更是唤醒与救赎，让谈话双方都从“某种人”回归到“成为人”，最后达成共识才是终极目标。从哲学的角度去审视谈话的本质，我认为它不仅是收集证据的程序性环节，更是与一个“人”的深度对话。通过这种对话可以了解事情的本来面目以及问题背后的根源。在事实核查之外，帮助当事人重新面对“我为何成为党员”“我为何走到了今天”这些根本追问，才是我们作为“某种人”的使命。一次成功的谈话，不仅是事实的突破，更是人心的回归——让对方在悔悟中重新看到“成为人”的可能，这比任何处分决定都更具深远意义。

让制度“日用而不觉”。最好的守护，是让制度成为自觉。在日常教育管理中，我们要通过案例教育、制度宣讲、谈心谈话，帮助党员干部自觉建立内在的纪律意识和规矩意识——不是因为有监督才不敢违纪，而是因为内心的党性自觉而不会违纪。当制度从外在约束转化为内在自觉，每一个党员干部就都成为了自己的“守护人”。而这，才是日常教育管理的最高境界。

以哲学之光照亮监督之路

冯友兰先生说，哲学的任务是提高人的精神境界——从自然、功利境界上升到道德、天地境界。当我们的监督不止于纠错，而指向帮助党员干部重新成为“人”；当我们的执纪不止于惩处，而指向对党性和职业生涯的一种守护；当我们的专业不止于精准，而指向对每一名同志“成为人”的成全——我们便从“某种纪检监察工作者”走向了“作为人而存在”的哲学境界。

从“执纪工具”到“守护人”，这不是角色的简单转换，而是境界的根本升华。它要求我们：在每一次谈话中，既看到事实也看到人；在每一份处分决定中，既体现纪律刚性也传递组织温度；在每一次日常监督中，既坚持问题导向也注重人文关怀；在每一次问责之后，既追求程序闭环更追求责任闭环和人心闭环。当每一位纪检监察干部都能以“成为人”的自觉投入工作，以“守护人”的定位履行职责，我们守护的便不再仅仅是纪律的严肃性，更是共产党人精神家园的本真与纯粹。风雨来时，我们撑一把纪律的伞；迷雾起时，我们亮一盏警示的灯；航向偏时，我们发一声及时的呼唤。守护好每一位水运人，就是守护好水运事业行稳致远的磅礴力量。

不做“执纪工具”，要做“守护人”——这是《中国哲学简史》给我的最大启示，也将是我始终坚守的工作信条。

期待下一期的好书荐读~